2020 - Satu Refleksi

Tahun 2020 akan berlalu dalam masa beberapa hari. Begitu banyak krisis yang berlaku. Daripada krisis pandemik COVID-19, krisis sosio-ekonomi dan krisis politik, kesemua yang berlaku mengucar-ngacirkan kehidupan harian rakyat.

Yang paling mengusarkan, krisis politik itu sendiri.

Sebelum tumbangnya kerajaan PH pada 24 Feb 2020 dengan perletakan jawatan Tun M sebagai PM, ramai menaruh harapan dengan kerjasama Muafakat Nasional. Permuafakatan 2 parti terbesar Melayu di Malaysia, mampu mengubah lanskap politik negara setelah sekian lama berseteru. Ramai yang cintakan kedamaian dan keadilan, mahu melihat terjalinnya persepakatan ini agar suara majoriti umat Islam terbentuk dalam satu kesatuan. Tiada lagi pertelingkahan. Tiada lagi perselisihan.

Bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana muafakat.

Namun, setelah hampir 10 bulan, ada di kalangan rakyat mula merasakan tiada beza antara PH dan PN. Perselisihan antara parti yang sering kelihatan antara parti-parti komponen PH, mula kelihatan antara UMNO dan Bersatu. Malah, kedengaran pula suara-suara apa gunanya MN kalau pembahagian kerusi adalah antara PN dan BN? Krisis politik di Sabah dan Perak, tambahan suara-suara tuntutan di Kelantan, Terengganu dan Johor memperlihatkan bahawa koalisi politik di Malaysia masih lagi bersifat terlalu dinamik. Apa sahaja kemungkinan pasti berlaku. Malaysia juga sudah hilang hala tuju yang jelas. Tahun Malaysia dijangka mencapai Wawasan 2020, bertukar menjadi tahun kecaluruan. Ironiknya, ia berlaku oleh tangan yang mengimpikan visi itu sendiri. 

Hakikatnya, rakyat tidak mahu melihat lagi pergelutan politik kerana kuasa. Rakyat juga tidak mahu ahli-ahli politik veteran kekal menanam cita-cita mahu menjadi Perdana Menteri. Rakyat juga tidak mahu ahli-ahli politik yang dibebani dengan skandal-skandal politik yang tidak berkesudahan menjadi pemimpin.

Namun, apa yang saya perhatikan, pemimpin-pemimpin muda sendiri tidak mampu menyaingi ketokohan pemimpin-pemimpin veteran tersebut. Ketokohan pemimpin-pemimpin veteran, sama ada di pihak kerajaan mahupun pembangkang, sama ada UMNO, PAS, PKR, DAP masih jauh meninggalkan pemimpin-pemimpin muda yang sedia ada. Pemimpin-pemimpin muda di dalam parti nasionalis dan islamis masih belum berjaya menambat hati Malaysia “heartland” seperti Tun M, Dato’ Seri Najib dan Tuan Guru Haji Hadi.

Satu sudut, kita inginkan pemimpin muda namun di satu lagi sudut, pemimpin-pemimpin muda masih belum mempunyai kekuatan akar umbi seperti pemimpin-pemimpin veteran.

Apakah jalan keluar? Secara peribadi, saya tidak mahu objektif kesatuan MN terbantut dan tergendala. Satu kerugian besar kepada umat dan civil nationalism apabila ini berlaku. Namun situasi kini terlalu dinamik dan sukar untuk kita jangka apakah bentuk kesatuan politik yang akan menjelma sempena PRU15 nanti. Manakala PN itu pada pandangan saya serupa seperti BN. Bezanya parti PPBM yang menjadi tunjang PN tidak mempunyai suara majoriti tetapi mahu kekal menjadi parti dominan.

Kalau bentuk kesatuan politik masih belum jelas, maka sebagai rakyat biasa kita harus memperjuangkan isu-isu dasar dan polisi. 

Isu-isu ekonomi dan pelaburan.

Isu kos sara hidup.

Isu perumahan.

Isu peluang pekerjaan.

Isu keadilan terhadap Allahyarham Adib

Isu ketelusan Tabung Haji.

Masyarakat sudah lemas dengan isu-isu politik kerana perkara yang sering diperdebatkan serta kuasa yang sering menjadi rebutan tiada kaitan dengan realiti kehidupan seharian. Ahli-ahli politik seakan-akan terpisah dari dunia masyarakat di sekeliling mereka. Kesusahan rakyat yang hilang sumber rezeki, kepayahan mereka yang tidak bergaji mencari sesuap nasi setiap hari, kerunsingan pasangan ibu bapa memikirkan nasib anak-anak bersaing mencari pekerjaan yang semakin mengecil, impian mahasiswa yang baru mendapat ijazah untuk mencari pekerjaan serta pelbagai isu lagi.

Hakikatnya, masih ramai yang hidup susah. Mereka inginkan ahli-ahli politik seperti Ebit Lew yang kelihatan begitu gigih membantu mereka yang hidup dalam kesusahan. Mereka mahukan ahli-ahli politik yang asli atau “authentic”, ikhlas membantu tanpa mengharapkan balasan. Mereka mahukan ahli-ahli politik yang mampu menyuarakan isu-isu rakyat serta memberikan penyelesaian yang praktikal.

Mereka mahukan pemimpin yang jelas halatujunya tanpa berkompromi terhadap identiti asal Malaysia berteraskan kesultanan berperlembagaan dan kontrak sosial yang murni. Mereka mahukan pemimpin yang jelas kiblatnya serta mampu menyatukan pelbagai bentuk kepelbagaian di tanahair ini tanpa mengorbankan kedudukan agama Islam, bahasa Melayu seperti yang termaktub di dalam perlembagaan. Mereka mahukan pemimpin yang menyatu-padukan, bukan memecah-belahkan.

Moga-moga tahun mendatang, akan lahir pemimpin sebegini di tanahair tercinta.

Parti Anak Muda dan Dinamik Politik Norma Baharu

Membaca laporan akhbar tentang usaha Syed Saddiq ingin menubuhkan parti anak muda agak menarik perhatian. Pada petang 31 Ogos, Syed Saddiq berjaya mengumpulkan hampir 30 tokoh-tokoh anak muda - mereka yang berjaya sama ada di medan sosial seperti Syed Azmi dan beberapa pengasas dunia keusahawanan seperti CEO HartaBumi, CEO FatHopes Energy, CEO TheLorry dan CEO Arba Travel. Mereka berbincang di Kelab Sultan Sulaiman (KSS) hampir 3 jam di bawah nama Rundingan Muda Malaysia. 

Mengadakan pertemuan pada tarikh kemerdekaan 31 Ogos di Kelab Sultan Sulaiman membawa maknanya tersendiri. Mungkin Syed Saddiq ada sebab tersendiri memilih lokasi KSS dan tarikh tersebut. Namun, Kelab Sultan Sulaiman mengingatkan saya tentang sejarah kesatuan melayu itu sendiri - yang akhirnya dengan izin Allah membuahkan kemerdekaan tanahair pada 31 Ogos 1957 dan seterusnya asas pembentukan Malaysia pada 16 September 1963.

Kesatuan Melayu

Ringkasnya, pada 1 Mac 1946, Hari Perpaduan Melayu telah diadakan di Kelab Sultan Sulaiman. Ini diikuti dengan Kongres Melayu Se-Malaya pertama selama 3 hari, disertai hampir 200 orang terdiri daripada 41 wakil pertubuhan dan kesatuan sosial Melayu di serata pelusuk negeri termasuk dari Singapura. Antara wakil persatuan yang hadir, adalah Allahyarham Dr Burhanuddin Helmy sendiri daripada Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) yang ditubuhkan 6 bulan lebih awal (17 Oktober 1945), sebuah parti yang dianggap berhaluan “kiri”. Selain daripada PKMM dan sebuah pertubuhan lain (saya tak jumpa nama persatuan ini), 39 pertubuhan yang lain sebulat suara bersetuju menubuhkan sebuah parti politik orang-orang Melayu di peringkat nasional. Ini menjadi titik tolak kepada penubuhan UMNO ketika Kongres Melayu yang ketiga di Istana Besar Johor Bahru, 11 Mei 1946.

Sumber: http://pesanan-pesanan.blogspot.com/2008/09/melayu-adalah-masyarakat-induk-malaysia_24.html

Penyertaan PKMM pada Kongres Melayu Se-Malaya pertama ini menarik kerana akhirnya PKMM dianggap musuh politik UMNO sebelum merdeka. Slogan PKMM adalah “Malaya Merdeka” manakala slogan UMNO, pada mulanya “Hidup Melayu” ditukarkan kepada “Merdeka” pada tahun 1951. Seperti yang dinukilkan oleh Allhyarham Dr Burhanuddin Helmy di dalam penulisan beliau “Perjuangan Kita”, walaupun pada awalnya PKMM hadir di Kongres Melayu yang pertama atas semangat kesatuan Melayu, namun PKMM mengambil keputusan untuk mengasingkan diri daripada parti UMNO kerana jiwa perjuangan kedua-dua belah parti berlainan landasan. Namun, Allahyarham mengharapkan umat Melayu bersatu padu pada suatu masa.

Politik Tradisional

UMNO, PAS dan secara unjuran parti Bersatu sendiri pada saya adalah parti politik tradisional. Proses pemilihan wakil memerlukan pencalonan dan persetujuan dari pelbagai pihak. Ada parti yang akan membiarkan pimpinan negeri untuk memilih wakil. Ada parti pula yang mahu pusat yang menentukan. Akibatnya, jika anak muda sendiri tidak aktif di dalam gerakan politik tersebut, maka tiada anak muda yang akan terpilih. Anak muda akan dikesampingkan kerana mereka sendiri tidak aktif dalam parti tersebut. Jika ada anak muda sekalipun, mereka perlu memberi keutamaan kepada yang lebih berpengalaman dan berumur kerana mereka yang berpengalaman ini telahpun mendapat sokongan daripada akar umbi parti. 

Sistem pemilhan yang panjang ini telah menjadi darah daging parti, kerana parti-parti ini, khususnya PAS dan UMNO telah melalui proses dan pengalaman yang panjang dan perit sejak sebelum sejarah kemerdekaan negara. Wakil-wakil ini perlu mendapat sokongan akar umbi untuk benar-benar terpilih. Andaikata ada perseteruan, terpulang kepada kebijaksanaan pimpinan tertinggi untuk menyelesaikannya, seperti yang berlaku di UMNO antara Datuk Seri Bung Mokhtar dan Datuk Rahman Dahlan baru-baru ini.

Manakala kesatuan dan permuafakatan ketiga-tiga parti Melayu/Islam dan kerjasama bersama parti Pribumi GPS di Sarawak akan memberikan mereka kelebihan besar pada PRU akan datang. Tambahan, kemenangan kerjasama MN/PN baru-baru ini di Slim menambahkan lagi keyakinan mereka. Andaikata parti-parti ini mencalonkan muka-muka baru dan anak-anak muda yang bersih dari skandal-skandal politik, ini mungkin akan menarik lebih ramai pengundi-pengundi muda. 

PKR dan DAP pula saya kira parti yang agak pragmatik. Mereka lebih mudah meletakkan anak-anak muda ketika bertanding di parlimen. Malah, ketika PRU14 18% daripada ahli-ahli Parlimen mereka berusia sekitar 20-39 tahun berbanding hanya 4% daripada BN. Saya tidak terkejut pilihanraya seterusnya mereka akan terus mentrampilkan anak-anak muda sebagai wakil mereka kerana sistem pencalonan mereka kelihatan lebih kemas berbanding parti-parti tradisional. 

Sumber: https://www.malaysiakini.com/news/438194

Gerakan Muda

Berbalik kepada gerakan anak muda ini. Tiada siapa yang akan dapat menjangkakan sama ada Parti Baru Anak Muda ini akan berjaya atau tidak, kerana politik di tanahair sangat dinamik. Parti Bersatu 5 tahun dahulu pun tiada siapa yang menjangka akan mengemudi negara pada waktu kritikal seperti sekarang. Malah, tidak pula dijangka apabila TSMY dipecat beliau dari UMNO beliau akan kembali menjadi PM pula. Hari ini, Tan Sri Anuar Musa pula umumkan bahawa Bersatu, UMNO (BN) dan PAS telah bersetuju untuk meletakkan satu lawan satu dengan PH lalu satu jawantakuasa akan ditubuhkan untuk pembahagian kerusi. 

Berkenaan parti anak muda, darah muda yang mengalir di dalam diri saya melihat ini sebagai suatu perkembangan positif yang harus diambil kira secara serius oleh parti2 tradisional seperti PAS dan UMNO mahupun Bersatu. Anak-anak muda seangkatan saya mahukan perubahan. Kami serik dengan kebanyakan ahli-ahli politik di kedua-dua belah pihak yang begitu lama berada di pentas politik negara sejak kami di bangku sekolah lagi - pada tahun 80an. Ketika kebanyakan Fortune 500 dikepalai oleh mereka yang berumur sekitar 35-54 dan 25 daripada syarikat tersebut mengaut keuntungan lebih daripada GDP beberapa negara di dunia, lebih daripada separuh ahli parlimen kita sudahpun berumur 56 tahun ke atas. 

Sumber: https://hbr.org/2014/04/how-old-are-silicon-valleys-top-founders-heres-the-data

Di era digital, ramai di kalangan anak-anak muda yang mahukan “disruptive politics”. Mereka tidak mahu mengikut arus biasa yang memerlukan seseorang melalui proses yang begitu sukar untuk menjadi ketua cawangan, ketua bahagian dan seterusnya menjadi wakil di Dewan Undangan Negeri mahupun ahli Parlimen. Mereka hanya mahukan seseorang yang bersih menjadi suara mereka dalam membicarakan isu-isu kemanusiaan, pekerjaan, kebebasan dan hak sebagai rakyat. Pola pemikiran mereka bukan lagi terikat kepada “economic security”, tetapi “economic freedom” dan seterusnya “economic humanity”. Mereka tidak mahu terikat kepada politik identiti.

Di mata anak-anak muda ini, era digital memperbolehkan jurang bandar dan luar bandar ini dirapatkan. Era digital telah memperbolehkan pendemokrasian dan penyebaran maklumat lalu seorang petani muda moden yang berada di Ranau dapat memberikan sumbangan pemikiran kepada pertemuan Rundingan Anak Muda di Kelab Sultan Sulaiman, Kuala Lumpur. Apabila anak-anak muda yang mempunyai aktivisme politik yang tinggi gagal mendapat tempat di dalam parti-parti tradisi seperti UMNO, PAS mahupun Bersatu, mereka akan beralih arah dan mahu bergerak di dalam gerakan baharu yang lebih terbuka dan agresif dalam menaikkan anak-anak muda sebagai ahli DUN atau Parlimen. Ini masa kita. Ini masa anak muda. Itulah slogan mereka.

Andaikata gerakan anak muda ini mengatur strategi dengan bijak, mereka mampu untuk ke hadapan. Saya melihat mereka mempunyai potensi besar. Jika saya berada di tanahair, saya juga berminat untuk membantu gerakan ini kerana saya melihat potensinya amat cerah. Namun, gerakan ini harus ikhlas dalam menjawab beberapa persoalan yang berlegar ketika ini.

Cabaran Gerakan Muda

Di Thailand dan France, gerakan anak muda seperti Future Forward/Move Forward dan La République En Marche berjaya kerana identiti nasional mereka sudah jelas. Teras identiti mereka sama. Manakala di Malaysia, sekalipun identiti nasional jelas berteraskan kebudayaan rakyat rantau ini dan agama Islam seperti gagasan Kongres Kebudayaan 1971, ia seakan-akan belum ada persepakatan dan tidak dipersetujui pihak-pihak tertentu. Oleh itu, untuk bergerak ke hadapan, beberapa persoalan perlu diperjelaskan.

- Antara siri persoalan pertama, apakah definisi gerakan muda? Siapa yang dikategorikan muda? Adakah bawah 50an masih dikira muda? Adakah mereka yang berasa jiwa muda dan perasan muda boleh menyertainya? Apa pula akan terjadi apabila seseorang sudah melangkaui umur tersebut? Apakah platform untuk mereka?

- Siri persoalan kedua, apakah identiti yang akan dibawa gerakan muda ini? Sejauh mana keterikatan gerakan muda ini dengan Pakatan Harapan? Jika masih terbawa dengan pola pemikiran PKR dan DAP, mengapa tidak sertai sahaja parti-parti yang sedia ada? Adakah gerakan ini akan bertanding di kerusi-kerusi Bersatu tempohari atau akan bertanding di kawasan-kawasan kartel Azmin ketika mereka bersama PKR dahulu? Atau adakah gerakan ini tidak akan bertanding untuk PRU15 tetapi akan “berkempen” secara tidak langsung untuk Pakatan Harapan? 

- Siri persoalan ketiga, bagaimana gerakan ini menjana dana? Apakah ada pihak yang berkepentingan memberikan sumbangan untuk gerakan ini? Jawatankuasa yang menggerakkan gerakan muda ini harus telus dalam perkara ini agar tidak timbul kemusykilan bahawa gerakan ini dibayangi pihak tertentu.

- Siri persoalan keempat, apakah pendirian gerakan muda ini dalam isu-isu sensitif di negara kita? Daripada isu pendidikan sekolah vernakular kepada isu identiti nasional.

Akhir kata, kejayaan Kongres Melayu pada 1-4 Mac 1946 di Kelab Sultan Sulaiman adalah di atas dasar kebangsaan yang tinggi ketika menentang pembentukan Malayan Union. Ia merupakan perjumpaan yang mengimpikan gerakan kesatuan Melayu di peringkat kebangsaan. Ia adalah gerakan yang meletakkan kelangsungan umat Melayu Islam sebagai masyarakat induk dan masyarakat teras di tanahair ini. Perjumpaan tersebut, mengumpulkan wakil-wakil persatuan dari pelbagai pola pemikiran untuk bersama-sama menggerakkan kesatuan umat ke arah kemerdekaan negara.

Andaikata gerakan muda ini mengambil pendekatan yang sama, mengumpulkan anak-anak muda dari pelbagai pola pemikiran dan menolak prejudis politik terlebih dahulu, menolak ketaksuban terhadap tokoh politik tertentu, meletakkan identiti yang jelas berpaksikan perlembagaan negara dan berteraskan kebudayaan Melayu Islam, saya kira ia boleh sahaja menjadi kuasa ketiga yang akan memberikan tekanan untuk parti-parti politik sedia ada melakukan perubahan yang sesuai dengan tuntutan zaman. Andaikata mereka tidak terikat dengan PH mahupun MN/PN, mereka mampu menjadi alternatif baharu bagi anak-anak muda yang benar-benar dahagakan perubahan bukan atas dasar ketaksuban kepada individu atau parti, tetapi atas dasar kecintaan kepada negara.

Wallahua’lam.

Arak dan Kemalangan

1. Ada dua isu di sini. Isu pertama adalah isu arak manakala isu kedua adalah isu memandu di dalam keadaan memabukkan. Penulisan kali ini, agak panjang dari kebiasaan, lebih kepada isu memandu di dalam keadaan memabukkan.

2. Pada tahun ini sahaja, terdapat 7 mangsa meninggal dunia akibat pemandu mabuk yang dilaporkan di media. Ini sudah melebihi rekod kematian maut untuk tahun 2018 dan 2019 yang merekodkan 3 dan 5 kematian berkaitan mabuk/dadah. Mangsa-mangsa tidak bersalah pada tahun 2020 seperti yang dilaporkan media adalah:

a. 10 Feb 2020 - Allahyarham Khairizul Mohamad Nor, 39 tahun, menjadi mangsa rempuhan pemandu mabuk di km 140.2 Lebuhraya Utara Selatan. Manakala isteri beliau, Allahyarhamah Zuriana Hasan, juga mangsa tidak bersalah akibat kemalangan yang sama, meninggal dunia selepas koma hampir dua bulan. Pasangan meninggalkan 5 anak yang kini yatim piatu.
b. 11 Feb 2020 - Allahyarham Muhamad Syaiful Hilmi Rosidi, 21 tahun dan Allahyarham Mohd Amin Najmi Azaman, 19 tahun, menjadi mangsa rempuhan pemandu mabuk di  km 13 Jalan Lingkaran Luar Butterworth.
c. 15 Feb 2020 - Allahyarham Abdul Salam Saad, 34 tahun, menjadi mangsa tidak bersalah akibat pemandu mabuk di km 17.5 tol Pajam lebuhraya LEKAS.
d. 3 May 2020 - Allahyarham Sarjan Safwan Muhammad Ismail, 31 tahun, menjadi mangsa tidak bersalah akibat pemandu mabuk di tol Kajang Selatan lebuhraya LEKAS.
e. 26 May 2020 - Allahyarham Herman Kamarudin, 41 tahun, menjadi mangsa tidak bersalah akibat pemandu mabuk di Jalan Pintasan Kuantan.

3. Kesemua mangsa, kecuali Allahyarhamah Zuriana, meninggal dunia di tempat kejadian. Kes-kes di atas, tidak lagi dikira kes-kes mabuk yang tidak mengakibatkan kematian, yang mengikut statistik kebiasaannya 30% daripada jumlah kadar kemalangan di Malaysia.

4. Pemandu-pemandu mabuk yang merempuh mangsa-mangsa tersebut, akan dan telah didakwa di bawah Akta 44(1)(B) Akta Pengangkutan Jalan (1987) dan jika disabit kesalahan, boleh dihukum penjara antara tiga hingga sepuluh tahun dan denda tidak kurang daripada RM8000 dan tidak lebih RM10000 tahun. PH seperti yang dilaporkan oleh aseanpost mahu menggubal akta tersebut dengan meningkatkan tempoh hukuman kepada 20 tahun penjara dan denda RM100000. Apapun, ketika perbicaraan, andaikata peguam pembela para pemandu mabuk tersebut berkebolehan, kemungkinan mereka akan terlepas dengan hukuman yang ringan.

5. Persoalannya sekarang, adakah hukuman-hukuman tersebut mencukupi untuk mencegah agar kemalangan yang serupa berlaku? Adakah hukuman-hukuman tersebut setimpal dengan sikap cuai pemandu mabuk tersebut? Adakah hukuman-hukuman tersebut, mampu meredakan kesengsaraan dan kemarahan keluarga mangsa?

6. Saya rasakan tidak dan kerajaan harus lebih serius untuk menangani isu ini. Kemalangan-kemalangan yang mengakibatkan kematian orang awam sebegini tidak harus berulang. Andaikata kegagalan terdahulu berulang, ia hanya membuktikan bahawa kerajaan kini tiada beza dengan kerajaan terdahulu dan tidak mempunyai iltizam politik untuk melakukan perubahan yang lebih berkesan. Kerajaan harus lebih proaktif, melihat kepada penyelesaian yang lebih menyeluruh dan tidak hanya bergantung kepada sidang parlimen pada bulan Julai ini untuk menggubal akta yang sedia ada.

7. Apakah bentuk pencegahan dan penguatkuasaan yang harus dilaksanakan? Semua pihak harus memainkan peranan.

8. Untuk Kementerian Pengangkutan, antara yang boleh diambil kira:

- Menurunkan had alkohol di dalam darah (BAC) daripada 80 mg/100 ml (0.08%) kepada had yang lebih rendah. Negara China, Norway dan Sweden mempunyai nilai BAC yang terendah, 0.02%. Satu kajian mendapati memandu dengan had alkohol di dalam darah melebihi 0.04% meninggikan kebarangkalian terlibat dalam kemalangan. Had akta kita sudahpun melebihi nilai BAC ini.
- Hukuman harus dipecahkan kepada tiga kategori - hukuman memandu melebihi BAC, hukuman memandu melebihi BAC dan terlibat dalam kemalangan, hukuman memandu melebihi BAC dan menyebabkan kematian di dalam kemalangan
- Hukuman harus berdasarkan kandungan alkohol di dalam darah. Lebih tinggi kandungan, lebih teruk hukuman dikenakan. Manakala hukuman denda harus berdasarkan pendapatan pesalah. Di Norway, pesalah yang ditangkap dalam keadaan mabuk dan memandu (belum terlibat dalam kemalangan) harus membayar denda minimum 1.5 daripada gaji bulanan. Kalau beliau CEO dan gaji beliau RM100,000 sebulan, maka denda minima yang harus dibayar adalah RM150,000.
- Manakala kemalangan yang mengakibatkan kematian harus dikenakan hukuman yang lebih berat dari peruntukan akta sekarang.  Hukuman denda harus dipertingkatkan untuk mengurangkan beban kewangan keluarga mangsa. Hukuman penjara harus dipertingkatkan kepada penjara seumur hidup ataupun hukuman mati yang harus dimasukkan di bawah Akta Jenayah sepertimana pendekatan negara Taiwan. Ini kerana pemandu mabuk tersebut menghancurkan keluarga, membahayakan keadaan dan tidak berperikemanusiaan apabila mengambil keputusan untuk memandu di dalam keadaan berbahaya.

9. Manakala Kementerian-kementerian lain harus memainkan peranan lebih proaktif untuk membantu pencegahan memandu di dalam keadaan mabuk dengan mengambil kira saranan Pertubuhan Kesihatan Sedunia dan pengalaman negara-negara lain terutama negara Scandinavia seperti:
- Mempertingkatkan kadar cukai atau lesen ke atas penjualan alkohol. Hasil cukai tersebut digunakan untuk kempen-kempen mempertingkatkan kesedaran bahayanya memandu di dalam keadaan mabuk.
- Semua pihak yang terlibat dalam penjualan arak secara langsung diwajibkan untuk memantau pelanggan mereka agar tidak memandu dalam keadaan mabuk. Ini boleh dilakukan contohnya dengan mengambil kunci kereta pelanggan yang kelihatan terlalu mabuk dan menyerahkan kepada “designated driver” jika ada atau memanggil teksi.
- Untuk memastikan semua pihak yang terbabit dipertanggungjawabkan, Akta juga harus dipinda untuk mengenakan hukuman kepada penjual atau kawan-kawan pemandu yang secara langsung menjual atau bersama dengan pemandu sebelum kemalangan. Ini akan memastikan penjual dan rakan-rakan pemandu bersikap lebih proaktif untuk tidak membenarkan pembeli atau kawan-kawan mereka memandu di dalam keadaan mabuk.
- Mengurangkan tempoh waktu kedai-kedai yang menjual arak ketika hari-hari bekerja (Ahad-Khamis).
- Mempertingkatkan kesedaran berkenaan bahayanya memandu di dalam keadaan mabuk dan menyediaan bantuan untuk mereka yang mahu mengurangkan kebergantungan kepada alkohol.
- Mengenali “zon-zon panas” dan mempertingkatkan pemeriksaan pernafasan (Random Breath Testing) di “zon-zon panas” terutama di malam minggu untuk memastikan kadar alkohol pemandu di bawah had yang dibenarkan. Di Australia, peningkatan RBT membantu mengurangkan kadar kemalangan akibat alkohol sebanyak 23%.

10. Ada banyak lagi saranan yang boleh diambil dari negara-negara lain. Pelajaran itu ada bagi pihak kerajaan andaikata mereka benar-benar serius dalam menyelesaikan masalah ini. Isu arak adalah isu besar manakala isu memandu dalam keadaan mabuk jika tidak dicegah adalah berbahaya kepada masyarakat, memusnahkan kebahagiaan keluarga, memecah-belahkan jiran tetangga, memusnahkan harta benda tanpa mengira agama mahupun bangsa.

11. Semoga tiada lagi kematian-kematian berulang daripada mangsa rempuh pemandu mabuk selepas usaha memperketatkan perundangan dan pencegahan yang lebih drastik. Benarlah kata-kata Saidina Uthman ra.

اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِث -
Jauhilah khamar (arak) kerana ia adalah ibu segala kemaksiatan.

Wallahua’lam.