Khutbah Jumaat Sebelum Hari Krismas 2013

Solat Jumaat yang lepas, Imam masjid memberikan khutbah yang menarik bersempena Krismas tidak lama lagi. Sepanjang khutbah beliau diisi penuh dengan ayat-ayat Al-Quran berkenaan Nabi Isa as dan ibu baginda Siti Maryam. Bermula dari kisah kelahiran Maryam dan pemilihan beliau untuk kelahiran Nabi Isa - kepada persoalan apakah yang akan ditanya kepada Nabi Isa as pada hari kebangkitan nanti. Semua yang beliau sampaikan, hanya dipetik daripada Al-Quran semata-mata. Tiada langsung tambahan. Tanpa saya sedari, apabila beliau tiba di penghujung khutbah saya menitiskan air mata mendengar jawapan Nabi Isa as ketika ditanya Allah swt tentang dakwah baginda.

Saya akan meringkaskan khutbah imam dengan mudah (dan setakat yang saya ingat):

Wahai umat Islam, sudahkah kamu menyampaikan mesej Islam kepada rakan-rakan kristian kamu? Sudahkah engkau menerangkan kepada mereka siapakah dan apakah ajaran Nabi Isa as sebagaimana yang dijelaskan oleh Allah swt di dalam Al-Quran? Sudahkah mereka tahu, apakah pandangan umat Islam tentang ibu Nabi Isa as - Siti Maryam? Sudahkah mereka mendengar Firman Allah swt berkenaan ajaran tauhid Nabi Isa as? Jika belum, marilah kita sama-sama mendengar kisah tersebut dan sampaikanlah kepada mereka. Terangkanlah kepada mereka kisah sebenar sebagaimana yang terjadi, moga-moga mereka menerima cahaya kebenaran Islam.

Begitu banyak pengajaran yang terdapat di dalam Al-Quran berkenaan Nabi Isa as namun secara ringkas, khutbah ini akan saya bahagikan kepada 3 bahagian mengambil langsung daripada Al-Quran tanpa sebarang tambahan:

Bahagian 1 - berita kelahiran seorang Nabi dan mukjizat baginda

Bahagian 2 - misi dan dakwah Nabi Isa as 

Bahagian 3 - Pertanyaan Allah swt kepada Nabi Isa as pada hari kebangkitan

Bahagian 1 - berita kelahiran seorang Nabi (Surah Al-Imran: 42-48, 59-60, Surah-Maryam 20-26) dan mukjizat baginda (Surah Maryam 27-36)

Surah Al-Imran

42.Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika malaikat berkata: "Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah telah memilihmu, dan mensucikanmu, dan telah memilihmu (beroleh kemuliaan) melebihi perempuan-perempuan seluruh alam (yang sezaman denganmu).

43."Wahai Maryam! Taatlah kepada Tuhanmu, dan sujudlah serta rukuklah (mengerjakan sembahyang) bersama-sama orang-orang yang rukuk “.

44.Peristiwa yang demikian ialah sebahagian dari berita-berita ghaib yang Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), sedang engkau tidak ada bersama-sama mereka ketika mereka mencampakkan qalam masing-masing (untuk mengundi) siapakah di antara mereka yang akan memelihara Maryam. Dan engkau juga (wahai Muhammad) tidak ada bersama-sama mereka ketika mereka berkelahi (tentang perkara menjaga dan memelihara Maryam).

45.(Ingatlah) ketika malaikat berkata: "Wahai Maryam! Bahawasanya Allah memberikan khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakan seorang anak yang engkau akan kandungkan semata-mata dengan) Kalimah daripada Allah, nama anak itu: Al-Masih, Isa Ibni Maryam, seorang yang terkemuka di dunia dan di akhirat, dan ia juga dari orang-orang yang didampingkan (diberi kemuliaan di sisi Allah).

46."Dan ia akan berkata-kata kepada orang ramai semasa ia masih kecil dalam buaian, dan semasa ia dewasa, dan ia adalah dari orang-orang yang soleh.”

47.Maryam berkata:" Wahai Tuhanku! Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak, padahal aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun?" Allah berfirman; "Demikianlah keadaannya, Allah menjadikan apa yang dikehendakiNya; apabila Ia berkehendak melaksanakan sesuatu perkara, maka Ia hanyalah berfirman kepadanya: ` Jadilah engkau ', lalu menjadilah ia.”

48.Dan Allah akan mengajarnya ilmu menulis, dan hukum-hukum aturan agama, dan juga kandungan kitab-kitab Taurat dan Injil.

59.Sesungguhnya perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah lalu berfirman kepadanya: "Jadilah engkau!" maka menjadilah ia.

60.Perkara yang benar ialah yang datang dari Tuhanmu. Maka jangan sekali-kali engkau menjadi dari orang-orang yang ragu-ragu.

Surah Maryam

20.Maryam bertanya (dengan cemas): Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak lelaki, padahal aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun, dan aku pula bukan perempuan jahat?”

21.Ia menjawab: "Demikianlah keadaannya tak usahlah dihairankan; Tuhanmu berfirman: Hal itu mudah bagiKu; dan Kami hendak menjadikan pemberian anak itu sebagai satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Kami) untuk umat manusia dan sebagai satu rahmat dari Kami; dan hal itu adalah satu perkara yang telah ditetapkan berlakunya.

22.Maka Maryam hamilah mengandungnya, lalu ia memencilkan diri dengan kandungannya itu ke sebuah tempat yang jauh.

23.(Ketika ia hendak bersalin) maka sakit beranak itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pohon tamar (kurma); ia berkata alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini dan menjadilah aku sesuatu yang dilupakan orang dan tidak dikenang-kenang!

24.Lalu ia diseru dari sebelah bawahnya:" Janganlah engkau berdukacita (wahai Maryam), sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan di bawahmu sebatang anak sungai.

25.Dan gegarlah ke arahmu batang pohon tamar itu, supaya gugur kepadamu buah tamar yang masak.

26."Maka makanlah dan minumlah serta bertenanglah hati dari segala yang merunsingkan. Kemudian kalau engkau melihat seseorang manusia, maka katakanlah: Sesungguhnya aku bernazar diam membisu kerana (Allah) Ar-Rahman; (setelah aku menyatakan yang demikian) maka aku tidak akan berkata-kata kepada sesiapapun dari kalangan manusia pada hari ini".

27.Kemudian baliklah ia kepada kaumnya dengan mendokong anaknya mereka pun menempelaknya dengan berkata: Wahai Maryam! Sesungguhnya engkau telah melakukan suatu perkara yang besar salahnya!

28." Wahai saudara perempuan Harun, bapamu bukanlah seorang yang buruk akhlaknya, dan ibumu pula bukanlah seorang perempuan jahat!”

29.Maka Maryam segera menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata (dengan hairannya): "Bagaimana kami boleh berkata-kata dengan seorang yang masih kanak-kanak dalam buaian?”

30.Ia menjawab:" Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi.

31.Dan Ia menjadikan daku seorang yang berkat di mana sahaja aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang dan memberi zakat selagi aku hidup.

32." Serta (diperintahkan daku) taat dan berbuat baik kepada ibuku, dan Ia tidak menjadikan daku seorang yang sombong takbur atau derhaka.

33.Dan segala keselamatan serta kesejahteraan dilimpahkan kepadaku pada hari aku diperanakkan dan pada hari aku mati, serta pada hari aku dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat)”.

34.Yang demikian sifat-sifatnya itulah Isa Ibni Maryam. Keterangan yang tersebut ialah keterangan yang sebenar-benarnya, yang mereka ragu-ragu dan berselisihan padanya.

35.Tiadalah layak bagi Allah mempunyai anak. Maha Sucilah Ia. Apabila menetapkan jadinya sesuatu perkara, maka hanyalah Ia berfirman kepadanya: "Jadilah engkau", lalu menjadilah ia.

36.Dan sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu maka sembahlah kamu akan Dia inilah jalan yang betul - lurus ".

Bahagian 2 - Misi Nabi Isa as (Surah Al-Imran: 49-51; Surah An-Nisa’ 171-172)

Surah Al-Imran

49.Dan (akan melantiknya) menjadi seorang Rasul kepada Bani Israil, (dengan menegaskan kepada mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepada kamu, dengan membawa satu tanda (mukjizat) dari tuhan kamu, iaitu aku boleh membuat untuk kamu dari tanah liat seperti bentuk burung, kemudian aku tiup padanya lalu menjadilah ia seekor burung (yang hidup) dengan izin Allah; dan juga aku boleh menyembuhkan orang yang buta dan orang yang sopak, dan aku boleh menghidupkan kembali orang-orang yang mati dengan izin Allah; dan juga aku boleh memberitahu kepada kamu tentang apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah kamu. Sesungguhnya perkara-perkara yang demikian itu, mengandungi satu tanda (mukjizat) bagi kamu (yang membuktikan kebenaran bahawa aku seorang Rasul yang diutus oleh Allah kepada kamu), jika kamu orang-orang yang (mahu) beriman.

50."Dan juga (aku datang kepada kamu ialah untuk) mengesahkan kebenaran Kitab Taurat yang diturunkan dahulu daripadaku, dan untuk menghalalkan bagi kamu sebahagian (dari perkara-perkara) yang telah diharamkan kepada kamu; dan juga aku datang kepada kamu dengan membawa satu mukjizat dari Tuhan kamu. Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah dan taatlah kepadaku.

51."Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, oleh itu, beribadatlah kamu kepadaNya. Inilah jalan yang lurus".

Surah An-Nisa'

171.Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara agama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar; sesungguhnya Al Masih Isa ibni Maryam itu hanya seorang pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikanNya kepada Maryam, dan (ia juga tiupan) roh daripadaNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga". Berhentilah (daripada mengatakan yang demikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya).

172.(Nabi Isa) Al-Masih tidak sekali-kali enggan dan angkuh daripada menjadi hamba bagi Allah, demikian juga (sikap) malaikat yang sentiasa berdamping (dengan Allah). Dan sesiapa yang enggan dan angkuh daripada beribadat (menyembah dan memperhambakan diri) kepada Allah, serta ia berlaku sombong takbur, maka Allah akan menghimpunkan mereka semua kepadaNya.

Bahagian 3 - Pertanyaan Allah swt kepada Nabi Isa as pada hari kebangkitan (Al-Maidah: 116-120)

Inilah bahagian penutup dari khutbah ini. Inilah peringatan kepada umat manusia bahawa ajaran Nabi Isa as adalah ajaran tauhid seiring dengan mesej para nabi sebelum baginda dan mesej dakwah nabi selepas baginda, Nabi akhir zaman penutup segala Nabi - Nabi Muhammad saw.

Surah Al-Maidah

116.Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: "Wahai Isa ibni Maryam! Engkaukah yang berkata kepada manusia: `Jadikanlah daku dan ibuku dua tuhan selain dari Allah? ' " Nabi `Isa menjawab: "Maha Suci Engkau (wahai Tuhan)! Tidaklah layak bagiku mengatakan sesuatu yang aku tidak berhak (mengatakannya). Jika aku ada mengatakannya, maka tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, sedang aku tidak mengetahui apa yang ada pada diriMu; kerana sesungguhnya Engkau jualah Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib.

117."Aku tidak mengatakan kepada mereka melainkan apa yang Engkau perintahkan kepadaku mengatakannya, iaitu: `Sembahlah kamu akan Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu ' dan adalah aku menjadi pengawas terhadap mereka (dengan membenarkan yang benar dan menyalahkan yang salah) selama aku berada dalam kalangan mereka; kemudian apabila Engkau sempurnakan tempohku, menjadilah Engkau sendiri yang mengawasi keadaan mereka, dan Engkau jualah yang menjadi Saksi atas tiap-tiap sesuatu.

118."Jika Engkau menyeksa mereka, (maka tidak ada yang menghalanginya) kerana sesungguhnya mereka adalah hamba-hambaMu; dan jika Engkau mengampunkan mereka, maka sesungguhnya Engkaulah sahaja yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”

119.Allah berfirman: "Inilah hari (kiamat) yang (padanya) orang-orang yang benar (pada tutur kata dan amal perbuatan) mendapat manfaat dari kebenaran mereka; mereka beroleh Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah reda akan mereka dan mereka pula reda akan Dia. Itulah kejayaan yang amat besar”.

120.Allah jualah yang menguasai alam langit dan bumi serta segala yang ada padanya; dan Dia lah jua yang Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

Wahai umat Islam, inilah kisah sebenar Nabi Isa as dan ibu baginda Siti Maryam sebagaimana yang diceritakan Allah swt. Inilah kisah hidup Nabi Isa as dan ibu baginda Siti Maryam. Inilah kisah benar, sebagaimana yang telah Allah swt jelaskan di dalam Al-Quranul Kareem.

Maka ambillah iktibar, bertakwalah kepada Allah swt dan sampaikanlah dan jelaskanlah mesej tauhid Nabi Isa as dan Rasulullah saw ini kepada teman-teman kamu yang beragama kristian moga mereka beroleh kebaikan.

Wallahua'lam.

Ancaman COMANGO dan Realiti Malaysia

Tuntutan COMANGO mengajak kita untuk memikirkan sejenak kedudukan dan peranan hidup sebagai khalifah Allah di atas muka bumi ini. Oleh itu, kita harus merenung perjalanan hidup umat ini dalam perspektif sejarah kerana umur kita hanyalah umpama sedetik dari sejarah manusia yg sangat panjang. 

Pemikiran kita membawa kita kepada suasana di Mekah lebih 1400 tahun dahulu. Tiada siapa akan menjangka perubahan tamadun manusia moden akan bermula di sebuah kawasan kering kontang sebegitu. Tiada siapa yang menyangka, dalam kurang daripada 50 tahun 2 tamadun besar dan berpengaruh di rantau Arab - Parsi dan Byzantine (Rom Timur) akan tewas kepada tamadun Islam. Tiada siapa akan menyangka, mesej tauhid dari kawasan padang pasir tersebut akan bergema ke seluruh pelusuk dunia dengan ajaran aqidah yg jelas dan mudah - tiada Ilah melainkan Allah, Nabi Muhammad pesuruh Allah. Ajaran Islam datang menjelaskan hak-hak kemanusiaan, menerangkan tanggungjawab kemanusiaan dan membataskan kehendak nafsu kemanusiaan. Islam membebaskan manusia daripada perhambaan sesama manusia kepada keluasan penyembahan tuhan Yang Maha Tunggal, Allah swt.

Namun, zaman kegemilangan tamadun Islam ketika dunia Eropah masih bergelumang dengan Zaman Kegelapan (Dark Ages) adalah sangat pendek dibandingkan dengan sejarah kemanusiaan secara keseluruhan. Jika kita meneliti sejarah manusia berpandukan keimanan kepada Allah, kita akan dapati dunia ini lebih menyerupai pemabuk dan tempoh mabuk sebenarnya lebih panjang dari tempoh sedar.

Selepas interaksi dengan tamadun Islam di Andalus (Sepanyol) dan Palestin, tamadun barat mula mempersoalkan pemerintahan theokratik gereja. Tamadun mereka melalui zaman Renainsance, Reformation dan Industrial Revolution seterusnya bangkit dan meninggalkan tamadun Islam di belakang. Materialisme (cinta kekayaan) dan hedonisme (kepuasan nafsu) menjadi asas kepada tamadun mereka manakala umat Islam semakin alpa dan meninggalkan ajaran Islam yang sebenar. Zaman Imperialisme datang lalu menguburkan payung pemerintahan Islam. Umat Islam berpecah dan sedikit demi sedikit negara umat Islam dijajah tamadun barat. Giliran tamadun Islam pula melalui zaman kegelapan akibat kelalaian umat Islam sendiri.

Namun, kegelapan tersebut umpama gerhana matahari yang berlaku sebentar sahaja. Umat Islam mula mengenali jati diri mereka lalu mula berjuang mencapai kemerdekaan. Ketika umat Islam sedang memperjuangkan kemerdekaan sambil mencari identiti Islam kembali, tamadun Barat memperkenalkan Hak-hak Kemanusiaan Sejagat (Universal Declaration of Human Rights) pada tahun 1948. Mulai 1965 hingga 2008 hak-hak kemanusiaan tersebut telah melalui proses evolusi dan pada hari ini ia terdiri dari 9 perkara asas yang terangkum kepada Hak Asasi Kemanusiaan Sejagat (Core International Human Rights). Badan-badan ditubuhkan untuk memantau perlaksanaan hak sejagat ini dan setiap negara 4 tahun sekali akan melaporkan perkembangan hak-hak kemanusiaan melalui proses Universal Periodic Review (UPR) yang diasaskan oleh Pertubuhan Bangsa Bersatu (PBB) pada tahun 2006. Majlis Hak Asasi Manusia (Human Rights Council HRC) PBB adalah pengelola kepada proses ini. Maka melalui forum inilah, COMANGO yang terdiri daripada 54 Pertubuhan Bukan Kerajaan menjadi kumpulan sukarelawan yang mendesak kerajaan Malaysia agar menandatangani kesemua 9 perkara Hak Asasi Kemanusiaan Sejagat tersebut tanpa sebarang pengecualian.

Mungkin ada yang akan mengatakan, apa salahnya perkara-perkara asas tersebut? Kesemuanya baik dan bersesuaian dengan fitrah manusia. Tiada yang salah pada tuntutan COMANGO tersebut. Namun, mereka yang beriman dan mengamatinya akan mendapati bahawa ada unsur tersembunyi terkandung di dalam tuntutan tersebut yang bertentangan dengan ajaran Islam dan menggugat kepemimpinan Islam di bumi Malaysia.

Kebatilan tidak tersebar dalam kehidupan manusia di dalam keadaan ia menzahirkan kepalsuannya atau mendedahkan kebatilannya. Itu tidak akan berlaku sama sekali. Sebaliknya kebatilan melindungi kejahatannya dengan pakaian kesungguhan dan meminjam pakaian kebenaran. Kadangkala kebatilan ini mengambil sebahagian daripada kebenaran dan sebahagian dari natijahnya seperti bermula dengan hak-hak wanita, kanak-kanak, pekerja dan sebagainya. Ia mempunyai sekelumit kebenaran namun apabila dilihat lebih mendalam terdapat padanya gugusan kepalsuan yang ingin merobek-robek jati diri Islam umat ini - dalam bentuk yang akhirnya akan memesongkan manusia daripada Allah swt.

Tuntutan COMANGO menyerang umat Islam bukan dengan jelas seperti lebah menyerang bunga yg tumbuh mekar untuk menghasilkan sesuatu yang baik seperti madu. Tetapi ia menyerang umpama ulat dan belalang menyerang kebun yang subur menjadi parang jarak padang tekukur.

Inilah rahsia kenapa mereka akan mendakwa bahawa tuntutan mereka tidak bertentangan dengan Islam dan mereka akan secara am mengatakan bahawa Islam tidak tergugat dengan perlaksanaan tuntutan mereka. Inilah juga rahsia mengapa ada umat Islam yang terpedaya dengan tuntutan mereka.

Masakan tidak tergugat? Di dalam laporan COMANGO kepada HRC;

http://www.hurights.or.jp/archives/focus/section2/2008/09/asean-and-human-rights.html

1. Bukankah mereka menggesa di dalam perkara 10 laporan mereka tersebut agar Malaysia menandatangani International Covenant on Civil & Political Rights (ICCPR) dan di dalam Artikel 18 ICCPR mengandungi hak kebebasan beragama. Kebebasan untuk memilih agama atau kepercayaan termasuk hak seseorang untuk menukar agama yang dianuti. Malah antara contoh yang diberi adalah perlunya menolak atau mengurangkan kuasa mahkamah syariah (perkara 9.5) dan memberi kebebasan untuk ajaran syiah berkembang di Malaysia (perkara 10.1.6).
2. Bukankah mereka juga menggesa (perkara 6.2) agar Malaysia menandatangani International Covenant on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination (ICERD). Implikasi perkara ini akan mengheret kepada isu perkauman dan mencabar status quo yang melibatkan kedudukan orang Melayu dan Islam di Malaysia sepertimana yang terdapat di dalam Perlembagaan Malaysia dan semangat kontrak sosial.
3. Bukankah mereka juga menggesa (perkara 6.1) agar Malaysia mengiktiraf hak-hak Sexual Orientation and Gender Identity (SOGI) terutamanya hak-hak lesbian, bisexsual, gay, transgender, inter-sexed, queer (LGBTIQ). Tuntutan ini turut merangkumi kepada amalan kebebasan orientasi seksual songsang termasuk memberi kebenaran untuk mengiktiraf perkahwinan sesama jenis. Malah, contoh yang dikemukakan (perkara 6.1.1) yang mereka kesali adalah bagaimana pusat urut di Pulau Pinang yang menawarkan perkhidmatan “gay” diserbu pihak berkuasa sebanyak 4 kali.

Soalan penting - apakah jalan keluar?

Sebagai umat Islam kita harus menolak tuntutan-tuntutan COMANGO  yang bertentangan dengan prinsip Islam. Ada perkara yang kerajaan Malaysia boleh ratifikasi namun ada perkara yang kerajaan Malaysia harus berhati-hati dengan tipu helah tuntutan mereka. Hakikatnya, kerajaan Malaysia dan rakyat Malaysia khususnya harus melihat tuntutan COMANGO sebagai usaha untuk menukar rupa bentuk jati diri negara Malaysia kepada acuan barat yang akan mengancam keharmonian negara.

Cukuplah dengan Titah Raja Nazrin Shah di Majlis Wacana Perpaduan Ummah 19 Februari 2013 Kuala Lumpur sebagai peringatan tentang asas jati diri dan asal usul negara Malaysia:

"Ketika bangsa bagaikan mabuk dilambung ombak globalisasi, amatlah perlu untuk bangsa diperingatkan kepada fakta sejarah, agar Melayu kekal dijadikan konsep yang hidup, tidak di hanyutkan oleh arus globalisasi. Konsep Melayu hendaklah kekal diaktifkan dengan menghormati bahasa Melayu, menghargai budaya Melayu, menghayati ajaran Islam, mengekalkan kedaulatan bangsa yang dilambangkan oleh takhta pemerintahan beraja. Sejauh mana Beta melaut, Beta senantiasa menjadikan pedoman akan ungkap kata yang pernah dizahirkan oleh Paduka Ayahanda Beta, Hakim Raja Tan Sri Azlan Shah ketika dianugerahkan Ijazah Doktor Persuratan oleh Universiti Malaya, pada 30 Jun 1979;

Petikan:“ ...bahawa Malaysia adalah sebuah negara berbilang kaum, berbilang bangsa, berbilang agama, berbilang adat resam. Tetapi walau bagaimanapun, kita perlu ingat, dan jika kita tidak ingat, maka kita seharusnyalah diperingatkan, bahawa dalam negara yang semuanya berbilang itu, mestilah ada suatu asas di mana kita mesti menumpukan perhatian. Dalam konteks ini, Malaysia telah wujud hasil dari cantuman tiga wilayah,

 

Persekutuan Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak. Persekutuan Tanah Melayu pula diasaskan atas tapak kesultanan Melayu Melaka...; Perkataan ‘Negeri Melayu Bersekutu’, ‘Negeri Melayu Tidak Bersekutu’ dan ‘Persekutuan Tanah Melayu’ masih wujud dalam undang-undang kita. Dengan lain perkataan, negara Malaysia adalah berteraskan kepada sejarah Melayu, evolusi politik Melayu, nasionalisme Melayu yang hidup subur dan kepulauan Melayu yang mempunyai sejarah kebudayaan Melayu....Faktor-faktor dan hakikat inilah yang melahirkan Negeri-negeri Melayu, Persekutuan Tanah Melayu dan akhirnya Malaysia”.

Wallahua’lam.

Toll Hikes - Who Should We Blame?

Initially, I didn’t get our politicians - both sides included.

On the corridors of power side, our PM announced in October 15th 2010 for the 2011 budget that there will be no increase in toll rates for four highways owned by PLUS for the subsequent 5 years. As 2014 is just around the corner, the Work Minister (possibly still in his festive mode after PAU) was reported to say that rates for 15 major highways expected to rise. Reason being it was impossible to stop toll rate hikes due to the concession agreement between the government and the highway concession companies. The minister clarified that this was never confirmed and agreed in the cabinet, he just mentioned what should take place based on the agreement. Fair enough….but now comes the question:

- Referring to the budget 2011 speech, this means that the promise holds until October 14th 2015. Unless I’ve been sleeping for 1 year, next year is still 2014 right? 

- Why is the Minister saying something like this in the first place if it’s not yet decided by the Cabinet?

- In total we have 27 highways in our country. What are these 15 highways and does the 4 highways as announced by PM in 2010 being affected?

- What is the content of the concession agreement? How long will this “increase due to concession agreement” continue? When do we expect to see this increase come to an end? Can the people get more details about this agreement? Can someone give us at least a shred of clue?

Obviously the knight shining armour PR then comes to the rescue (after paying the toll on the way to the parliament of course). All the numbers and figures started to burst out like the bullets showering down from the helicopter in the Matrix movie scene (yes, you can imagine YB Rafizi as Neo if you like) showing how the concessionaire such as KESAS, Litrak and PLUS Berhad to name a few were already making profit of at least 50% annually and the highway maintenance cost is only 6% of the total toll collection. To add salt to the injury by making BN voters “menyesal undi BN”, the alternative online news portal headline proudly announced "Selangor orders PKNS to stop toll hike”. At first, I thought this is good and new….then reality started to sink in with the following questions:

- How does Selangor government actually stop the toll hike? Does that mean they could’ve help to reduce the toll rates for the past 5 years especially it’s reported that they have a lot of cash in their pockets due to good governance?

- At first, I thought it’s because they were the majority shareholders, however Selangor State Government apparently has only 30% shares of the KESAS highway and 20% shares in Sprint and Lebuhraya Damansara-Puchong which means they are actually minor shareholders. So, how do they stop the toll rates increase if they’re a minority in the first place?

- Will these 3 highways that Selangor has their shares be part of the 15 highways referred to by the Work Ministry?

- Does that also mean that all this while Selangor State government as the minority shareholder has access to the concession agreement details? If yes, why haven’t the concession agreement details being shared to the public in order to educate us what’s really the deal about the concessionaire and our Federal government? 

After contemplating about this, I noticed that we’re probably barking at the wrong tree here. It’s not the politicians (a wishful thinking?) who were wrong, they were actually wronged. It’s not BN's (except for YB Kinabatangan who actually raised the issue about Musang King Durian in the parliament. Come on YB, really? Durian? ) or PR’s politicians fault. It’s the media fault. 

It has always been both sides of the political oriented media. They’ve exaggerated

each issue that shows up by creating unnecessary friction amongst both sides of the political divide. As President Lyndon B Johnson’s once said, “if one morning I walked on top of the water across the Potomac River, the headline that afternoon would read: President Can’t Swim”. 

As a result, we’re “forced” to waste our time blaming our poor Work Minister who probably never literally said “ikut jalan biasa kalau tak nak bayar tol” and what he actually meant was taken out of context (unless somebody can clearly show me a video that clearly shows this). At the same time, the so called independent reporters from PR-friendly online media raises hope that the Selangor State government can really stop toll hikes when actually they should have said “As shareholder, Selangor oppose toll hikes” just to be accurate once in a while.

Today we’ll be arguing about the toll, tomorrow I’m a pretty sure they’ll find another way to entrap one of the not so innocent but naive Federal Minister by twisting their words into something sensational. More tension will start to build up between political supporters of both sides while non-partisan spectators sitting nonchalantly outside the fence and type a long FB status in the middle of the night hoping that this “misleading style” of reporting would one day end. 

At the rate the things are going now, I don’t think this will ever stop but I still hope that our political oriented reporters and media will be more responsible in reporting issues and facts. Stop creating unnecessary friction. There are bigger and better ways to highlight issues. If the political oriented reporters and media still behave selfishly maybe then there is some wisdom to what Gandhi said, "I believe in equality for everyone, except reporters and photographers”.

Pemimpin Adalah Cerminan Dari Rakyat

Di dalam ilmu fizik, ada satu sunnatullah yg tidak boleh dielak, "for every action there will always be an opposite and equal reaction". Memandangkan ini ditemui oleh Newton's, ia dipanggil Newton's Third Law of Motion.

Begitu juga apabila bermuamalah dengan manusia dalam konteks sosial. Setiap tingkah laku yang ekstrim, akan menghasilkan tindak balas yang ekstrim. Bezanya, dalam ilmu fizik ia boleh diukur secara mutlak manakala ilmu sosial tiada formula pengukur.

Contohnya, apabila ada pihak yang membangkitkan isu syiah tetapi tidak menjawab isu ketirisan ekonomi, pasti ada pihak yg akan menjawab dengan satu lagi ekstrim bahawa isu pembaziran adalah lebih merbahaya utk rakyat daripada isu syiah.

Hakikatnya isu syiah dan isu ketirisan ekonomi kedua-duanya penting. Penyelesaiannya berkait rapat dengan identiti dan falsafah pengurusan sesebuah negara.

Andaikata kita berpegang mahukan Malaysia sbg sebuah negara Islam, maka kedua-dua isu tersebut harus diselesaikan berpandukan prinsip Islam. Setiap individu adalah pemimpin dan umat Islam beriman bahawa segala perbuatannya akan dipersoalkan di hari akhirat kelak. Maka setiap insan berdasarkan keimanan tersebut berlumba-lumba melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran semata-mata untuk mencari keredhaan Allah swt. Sistem sosial dan ekonomi terbatas berdasarkan ajaran Islam. Hak individu dan masyarakat terjamin melalui syariah Islam.

Andaikata ada yang berpegang mahukan Malaysia sebuah negara liberal demokratik, maka penyelesaiannya akan mengikut prinsip sistem tersebut. Hak setiap individu terjamin dari sebarang tindakan kerajaan sekalipun tindakan individu tersebut akan menjejaskan keharmonian masyarakat atau menghina Islam. Manakala kerajaan akan menentukan bagaimana bentuk perjalanan ekonomi yang terbaik utk negara.

Andaikata kita berpegang mahukan Malaysia sebuah negara sosial demokratik, maka penyelesaiannya juga harus mengikut prinsip sistem tersebut. Kerajaan akan melaksanakan sistem ekonomi berdasarkan polisi “welfare state” di dalam kerangka kapitalisme. Manakala neraca moral masyarakat Malaysia akan ditentukan oleh kehendak golongan majoriti.

Banyak lagi sistem politik dan ekonomi yang wujud di luar sana. Sistem-sistem tersebut dicipta berdasarkan lojik akal manusia yang terhad. Sistem-sistem tersebut saling wujud sebagai tindakbalas antara satu sama lain. Demokrasi lahir akibat pertentangan terhadap golongan monarki dan oligarki yang memerintah secara kuku besi. Kapitalisme lahir setelah feudalisme tiba akhir hayatnya. Kelahiran kapitalisme di barat pula mewujudkan sistem sosialisme di sebelah timur. Satu demi satu, manusia mencipta sistem baru dalam menguruskan ekonomi dan permasalahan politik mereka. Tiada langsung yang meletakkan fokus terhadap permasalahan akhlak. Fokus hanyalah materialisme (cari kekayaan) dan hedonisme (penuhi kepuasan nafsu) semata.

Islam adalah jawapan kepada segala sistem ciptaan manusia tersebut dan pada waktu yang sama meletakkan piawai akhlak kemanusiaan. Islam menawarkan cara hidup komprehensif dan sederhana dalam menangani segala permasalahan dalam hidup dari masuk tandas menggunakan kaki kiri sampailah kepada prinsip hubungan perdagangan antarabangsa. Prinsip Islam jelas dalam berhadapan dengan isu syiah, ketirisan ekonomi, penyalahgunaan kuasa, LGBT, liberalisme, gejala sosial, peningkatan kadar jenayah, kos sara hidup tinggi etc. 

Persoalannya, jalan mana yang perlu kita pilih? Ia berbalik kepada Newton's Third Law of Motion tadi.

Kalau mahukan pemerintah berakhlak mulia, tawadhu' dan tegas seperti Saidina Umar ra, janganlah kita pula berlagak takbur, penuh hasad dengki dan pentingkan diri sendiri seperti Abu Jahal akhlaknya.

Andaikata "every action has an equal and opposite reaction", maka setiap pemimpin adalah cerminan dari rakyatnya. 

Mungkin kata-kata Imam Ibnu Qayyim AlJawzi rahimahullah di dalam kitab Miftaah Daarus-Sa’aadah, 1/177-178 lebih tepat dalam hal ini:

“Sesungguhnya di antara hikmah Allah Ta’ala dalam keputusan-Nya memilih para raja, pemimpin dan pelindung umat manusia adalah sama dengan amalan rakyatnya bahkan perbuatan rakyat seakan-akan adalah cerminan dari pemimpin dan penguasa mereka. Jika rakyat lurus, maka akan lurus juga penguasa mereka. Jika rakyat adil, maka akan adil pula penguasa mereka. Namun, jika rakyat berbuat zalim, maka penguasa mereka akan ikut berbuat zalim. Jika tampak tindak tanduk penipuan di tengah-tengah rakyat, maka demikian pula hal ini akan terjadi pada pemimpin mereka. Jika rakyat menolak hak-hak Allah dan enggan memenuhinya, maka para pemimpin juga enggan melaksanakan hak-hak rakyat dan enggan menerapkannya. Jika dalam muamalah rakyat mengambil sesuatu dari orang-orang lemah, maka pemimpin mereka akan mengambil hak yang bukan haknya dari rakyatnya serta akan membebani mereka dengan tugas yang berat. Setiap yang rakyat ambil dari orang-orang lemah maka akan diambil pula oleh pemimpin mereka dari mereka dengan paksaan.

Dengan demikian setiap amal perbuatan rakyat akan tercermin pada amalan penguasa mereka. Berdasarkah hikmah Allah, seorang pemimpin yang jahat dan keji hanyalah diangkat sebagaimana keadaan rakyatnya. Ketika masa-masa awal Islam merupakan masa terbaik, maka demikian pula pemimpin pada saat itu. Ketika rakyat mulai rusak, maka pemimpin mereka juga akan ikut rusak. Dengan demikian berdasarkan hikmah Allah, apabila pada zaman kita ini dipimpin oleh pemimpin seperti Mu’awiyah, Umar bin Abdul Aziz, apalagi dipimpin oleh Abu Bakar dan Umar, maka tentu pemimpin kita itu sesuai dengan keadaan kita. Begitu pula pemimpin orang-orang sebelum kita tersebut akan sesuai dengan kondisi rakyat pada saat itu. Masing-masing dari kedua hal tersebut merupakan konsekuensi dan tuntunan hikmah Allah Ta’ala."

Fikir-fikirkanlah. 

Wallahua’lam.

Syiah - janganlah menyelesaikan isu Gred A dgn pendekatan Gred F

- Di tempat kerja saya ada beberapa kawan dari Iran yg sudah berkewarganegaraan US atau Canada. 

- Mereka ini agak liberal dari ajaran "syiah" dan menolak corak pemerintahan kerajaan republik Iran. Mereka berhijrah keluar kerana hidup mereka di Iran dulu agak tertekan sehingga untuk temuduga kerja pun harus melalui pejabat agama. Tapi kita simpan cerita tersebut untuk status yg akan datang.

- Status saya kali ini adalah pandangan ttg bagaimana kerajaan kita menangani perkembangan ajaran syiah di Malaysia apalagi dgn kenyataan YB Dato' Zahid Hamidi berkenaan bukti kelas A dan bukti kelas B.

- Di dalam maqasid syariah, hifzuddeen (pemeliharaan agama) adalah perkara paling utama berbanding perkara yg lain. Isu syiah adalah isu aqidah. Oleh itu ia adalah isu yg serius yg perlu ditangani sebelum ia meluas. Tiada siapa yg mahu hidup terkongkong dengan tafsiran sempit agama ala Iran atau penindasan seperti di Syria.

- Bolehlah dikatakan, isu perkembangan ajaran syiah di Malaysia adalah isu bertaraf Gred A sebenarnya.

- Namun, cara kerajaan menanganinya setakat ini dengan hanya memfokuskan kepada seorang individu yg kebetulannya adalah Timbalan Presiden PAS adalah bertaraf Gred F. 

- Pendekatan kerajaan seharusnya lebih bijak dan menyeluruh kerana cara kerajaan mengendalikannya setakat ini telah menimbulkan persepsi bahawa usaha ini adalah percubaan mudah untuk mengalihkan pandangan rakyat dari isu kos sara hidup yg semakin meningkat.

- Kerajaan seharusnya lebih serius dgn memperbanyakkan lagi penerangan tentang bahaya ajaran syiah. Kerajaan juga harus memantau dan menghalang dgn tangkas usaha langsung pihak terbabit dlm menyebarkan ajaran syiah. 

- Pandangan saya, janganlah menyelesaikan isu Gred A dgn pendekatan Gred F. Kelak, yang dikejar tak dapat yang dikendong pula keciciran.

- Manakala bagi teman-teman saya yg tidak merasakan syiah itu bermasalah atas sebab penganut syiah msh blh ke Mekah atau Madinah silalah dengar penerangan ringkas dari Syeikh Assim Al-Hakim di video youtube di bawah. 

- Teman saya tidak bersetuju dengan pandangan Syeikh Assim di FB saya dan memberikan jawapan yang lebih tegas:

"Kerana shiah boleh masuk mecca lah dan pada masa yg sama membunuh umat Islam dan sebarkan 'Islam' yg sesat itu lah bahayanya. Kalau seorang rakyat muslim msia kutuk najib, sudah tentu tiada yg bagi alasan rakyat ini masih baik krn boleh masuk mecca. kalau seorang rakyat msia kutuk nik aziz, tiada ulama pas akan kata dia tak bahaya krn masih boleh masuk mecca. SHIAH KUTUK CERCA KAFIRKAN FITNAHKAN SAHABAT WITH THE WORST EVER FITNAH YOU CAN NEVER IMAGINE AND YET WE QUOTE THEM POSITIVELY IN OUR SPEECHES AS THOUGH THEY ARE TRUE WALIs."

Wallahua'lam.